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Appel internationale à l’action et solidarité

Cher.ères ami.e.s, cher.ères camarades.

On a besoin de votre aide et solidarité.

Le plus ancien squat de Winterthur (et probablement de la Suisse) est menacé d’expulsion imminente à partir du premier août. La Gisi, situéeà la rue General-Guisan 31, a été squattée en janvier 1997 et est restée depuis un logement pour beaucoup des gens avec peu d’argent, un point de rencontre et un lieu culturel non-commercial.

Pendant les dernières années nous – la Häuservernetzung Winterthur et le mouvement de gauche de la ville- avons tout éssayé pour empêcher cette expulsion et de sauver ce lieu de sa destruction.

Mais la propriétaire, la SKKG – une fondation d’art et immobilière très riche – veut rénover la maison pour cinq millions de franc suisse. Comme pour toutes les maisons en leur possession iels en veulent extraire le plus de profit possible. Ainsi les riches peuvent s’approprier le dernier coin du centre-ville

La SKKG est propriétaire de plus que 2200 appartements en Suisse et est responsable de l’expulsion des pauvres en rénovant ou démolissant ses maisons. Ces maisons qui étaient souvent sans entretien pour des décennies. Les habitant.e.s, squatteur.euses ou locataires ont dû les maintenir. Et maintenant la fondation veut en extraire encore plus des profits avec des démolitions et rénovations de luxe.

Cette politique cause l’expulsion des travailleur.euses et pauvres de la ville. Nous luttons contre ça et défendons la Gisi au coeur de la vielle-ville de Winterthur.

Venez-nous voir, aidez-nous à mobiliser contre l’expulsion violente de la Gisi. Faites ce que vous voulez pour organiser votre soutien.

Si vous savez pas comment nous soutenir voici quelques idées:

Organisez des actions politiques; peignez des murs, suspendez des banderoles, organisez des manifestations. Créez des affiches ou autocollants, écrivez des articles et des chansons et des lettres aux résponsables de la SKKG (b [point] stefanini [at] skkg [point] ch, claudia [point] siegle [at] terresta [point] ch) ou la ville (sekretariat [point] dpr [at] win [point] ch).

Restez en contact avec nous! Il y aura une mobilisation contre l’expulsion en août. Venez à Winterthur et participez à cette lutte sociale. S’iels réussiront de nous expulser, il y aura une manif le samedi suivant.

Nous savons que la destruction de logement abordable et des espaces autogérés est un problème global. Nous sommes nombreuses et nombreux, les profiteur.euses peu. Construisons la solidarité et démantelons le capitalisme!

Love and rage
Häuservernetzung Winterthur

3.8.2026

Häuservernetzung Winterthur
https://wohnraumverteidigen.org/

Gisi
General Guisan strasse 31
8400 Winterthur, Suisse
https://radar.squat.net/en/winterthur/gisi-subkultura-ggs31
http://ggs31.arachnia.ch/

Des squats en Suisse: https://radar.squat.net/fr/groups/country/CH/squated/squat
Des groupes (centres sociaux, collectifs, squats) en Suisse: https://radar.squat.net/fr/groups/country/CH
Des événements en Suisse: https://radar.squat.net/fr/events/country/CH

C'est le mois d'août, et pour cette émission on vous propose une playlist sans blabla, un abcdaire de sons piochés dans nos émissions de ces douze derniers mois.
Prenez soin, prenez des forces, y'a du pain sur la planche et pas celle de surf…
à bientôt
Bonne écoute !

La playlist :

A. Renata Flores Ft Los Mirlos – AKAKAW
B. Transrimel ترنسريمال_- Badiâa Bouhrizi
C. Ana Lua Caiano - Se Dançar É Só Depois
D. Doria, DiDi
E. Empress Piru.ni una menos ! - nicht eine weniger !
F. Khooneye Ma - Marjan Farsad خونه ی ما - مرجان فرساد
G. Grace et volupté Van Van – Platanes
H. LAPPART EST TROP PETIT - Hellon x cheapjewels (prod. Boka Esquina)
I. I Just Dont Want You (To Say Goodbye), The Womack Sisters
J. Juste Shani, Matrixée
K. Koumiya Leila, AYAW
L. Brise, lâcher les rennes
M. Angell Mutoni - Higher feat Boukuru
N. Naïka - WHAT A DAY !
O. Oneda, Deliveroo
P. Alewya - Play
Q. Báilame vida, Flamenco Queer feat. Ana Brenes
R.Rubio, Árboles
S. Anomalie Magnétique- SMOKE
T. TRIBADE & ELANE - Entre dos aguas
U. Usha Uthup Cover Blowin In The Wind
V. Becoming, Megan Vice ft. TT The Artist
W. ちゃんみな (Chanmina)- WORK HARD
X. XI&T, H4CK3R
Y. Lora Yeniche - Nés comme ça
Z. Zinée.Acier

LA COURTE ECHELLE DU 01 0826

https://radiogalere.org/emission/la-courte-echelle/la-courte-echelle-du-01-0826

Pourquoi un WE Antifa ?

😡 Face aux offensives racistes et fascistes du gouvernement dont la dernière est l'ignoble loi RIPOST (Réponses immédiates aux phénomènes troublant l'ordre public, la sécurité et la tranquillité, sic !).

😡 Face à l'augmentation du danger fasciste : du RN aux groupuscules identitaires en passant par les médias d'extrême droite.

😡 Face à la répression des antifas, aux agressions fascistes et racistes récurrentes, face au boomerang masculiniste, transphobe et homophobe…

💪🏽💪🏽 Nous devons nous organiser, y compris dans nos campagnes !!
🔥🔥Ensemble faisons reculer le fascisme et toutes les formes d'oppression !

Qui dit WE antifa, dit quelques petites installations et préparations en amont !
N'hésite pas à venir nous filer un coup de main du mercredi 26 août au samedi matin.
Si tu penses venir, tu peux indiquer ta présence sur ce formulaire.

Versions à imprimer : Tracts et affiche

Programme :

🍅 Samedi 12h : accueil et repas partagé
Chacun apporte un petit quelque chose !

☀️ Samedi à partir de 14h :

📢 Combattre l'anti-tsiganisme : présentation du livre « Voleurs de poules » par son auteur
Ritchy Thibault, d'origine manouche et gitane, revient sur l'histoire des personnes romani et voyageuses en France, appelées nomades ou gens du voyage par le pouvoir.
Il s'attaque au racisme institutionnel qui perdure aujourd'hui, notamment à travers le droit à l'éducation, la santé, la citoyenneté, etc.
Dans la période de fascisation que nous traversons, faire reculer l'anti-tsiganisme, c'est aussi faire reculer l'extrême droite et son poison raciste.

🤎​ Cercle de parole en non-mixité raciale

Si tu es une personne non blanche, tu es bienvenue ! L'idée est de partager (ou simplement écouter) nos vécus en tant que personne non blanche. C'est un espace assez rare, d'autant plus en campagne. Il est possible que tu te sentes isolé.e avec ton vécu. Ensemble, c'est le moment de nous sentir connexté.es et de transformer nos récits individuels en expérience collective puissamment émancipatrice

🫟 Atelier pochoirs & graphs
Tranformons nos cascades ratées en messages antifa à semer à tout bout de mur. Viens faire ton pochoir antifa avec des vieilles radio (les tiennes si tu veux) et ton visuel préféré. Échanges d'astuces pour bien grapher, et fresque collective de nos créations.

🥊 Boxe populaire
Plus que de la boxe, il s'agit d'échanger nos pratiques d'autodéfense pour se protéger et protèger les autres ! Avoir une tenue confortable n'est pas à négliger.

📖 Arpentage de Face au fascisme, sortir de l'impasse démocrate
Lecture collective du texte publié par la Coordination autonome de Brest sur bourrasque-info.org en juin 2024.

📢 Atelier Punchline : Répondre aux discours de haine
Conçu et animé par QueeRévolution, cet atelier prend la forme d'un jeu où notre mission sera de trouver des réponses aux paroles et idées fascistes, LGBT-phobes, racistes, validistes, classistes, sexistes, etc.
Cet exercice peut permettre de discuter de ce que peut être un propos de haine, et de s'armer contre ceux-ci par l'union et le sens de la répartie !

🍅 20h : À table ! Repas vegan à prix libre.

🎵🎶 21h : concert puis DJ set !

📢 Dimanche a 11h : s'organiser contre le fascisme
À l'occasion d'un brunch, temps d'échange d'expériences sur les luttes antifascistes pour s'organiser face à la montée des fascismes : créer un espace où on se donne de la force, où on échange des perspectives, du concret, et où on se (re)motive mais où on laisse aussi s'exprimer et vivre nos divergences dans nos manières de lutter contre le fascisme.

🎠 Espace enfants
Un espace enfants avec des personnes pour s'en occuper est prévu afin de permettre aux parents de participer au week-end.
Afin de les accueillir aux mieux (qu'iels investissent cet espace ou non sur place), cela peut être bien de nous avertir à l'avance de leur présence.

⛺ Camping sur place avec espace MINT (Meuf, intersexe, non binaire, trans)

🚗 Pour venir :

La Grange de Montabot, la Bossardière ou 2, la Bessardière à Montabot (50),

• route Percy-Montabot :
  À gauche sur la route Percy-Montabot
  1 km après le gros pylône ou,

• en venant de Tessy :
  2e à droite après le bourg de Montabot

Montabot (50) se situe à 9 km de l'A84 (autoroute Rennes-Caen) & de la gare SNCF de Villedieu-les-Poëles

PaFaCaB 50, Pas de Fascistes dans nos Campagnes Bocagères, pafacab50 chez autistici.org
Plus d'infos et potentielles mises à jour sur trognon.info.

La 5e édition du « Camping sur Fracking » est annoncée ! Du 13 au 16 août 2026, c'est à Glovelier dans le Jura que ça se passe.

Contexte

La tension est grande ici. L'Etat veut à tout prix imposer son projet au service du capitalisme vert industriel, et le Jura n'en veut pas ! 

Si vous n'êtes pas au courant, voilà treize ans que Geo-Energie Suisse appuyé par la Confédération planifient le projet de « géothermie pétrothermale profonde par fracturation hydraulique » (santé !) sur le site de Haute-Sorne, là où il y a sonper (tiens, ça rappelle un truc, non ? Big up aux Buriennexs). Un petit détour par leur site web et on se rend rapidement compte que bon nombre d'autres lieux sont visés... à condition que ça marche à Haute-Sorne...

C'est donc un projet pilote. Au bon plaisir. Mais un projet qui va bon train, à coup de millions injectés, de terres bétonnées, de sol calcaire fragilisé, de « plateforme officielle de dialogue et de transparence » mon cul et de securitas embauchés H24 pour surveiller un trou.

Si vous voulez plus d'arguments tangibles sur pourquoi c'est une fuite en avant monumentale, vous pouvez lire la brochure « Ni ici, ni ailleurs ».
(https://rnvrs.co/analyses/article/ni-ici-ni-ailleurs-de-la-lutte-locale-contre-la-geothermie-profonde-a-la-4555)

De l'eau, de l'eau jaillit le feu 

Cette année, la question des ressources en eau est au centre de la rencontre. A plusieurs égards, le projet de géothermie profonde est un désastre ; risques de pollution des nappes phréatiques, rejets d'eaux contaminées et accaparement de ressources. Sujet important et brûlant d'autant plus qu'une demande de prélèvement d'eau dans le ruisseau proche, le Tabeillon, est actuellement en cours (non merci !) ; et qu'ils envisagent même de palier le manque en se servant dans le réseau d'eau potable.

Camping Paradise

Treize ans de projet imposé et treize ans que la lutte des locaux s'intensifie. Le camping est un lieu qui mêle les sphères militantes écologistes et technocritiques et les organisations locales actives sur le terrain depuis belle lurette. On y sera pour se retrouver et discuter, écouter des histoires de luttes et des témoignages, construire une catapulte, s'informer sur les avancées du projet, jouer, faire de grandes bouffes pop, goûter à l'autogestion et écouter des concerts qui nous donnent envie de lutter ensemble ! C'est possible de venir uniquement pour un après-midi ou une soirée, ou de faire quelques nuits sous la tente.

Ni ici, ni ailleurs, avenir meilleur

Franchement, si vous n'avez pas encore rencontré les rebelles jurassiennesx antifracking, c'est le moment idéal. Alors que Geo-Energie Suisse a déjà fait un premier forage exploratoire, les voitures des entreprises qui collaborent avec leur projet brûlent, leurs bureaux sont vandalisés à coup de masse et de bombes puantes. Les grilles du chantier sont déjà tombées une fois et les securitas n'ont pas réussi à arrêter les oposantexs déterminéexs. Le chantier a été recouvert de merde par un tracteur à la manif il y a 2 ans et les flics anti émeutes jurassiens ont dû être dépoussiérés pour tenter d'empêcher la rage des manifestantexs de s'exprimer.

On se réjouit de vous voir à Glovelier ! Le camping sera voisin du site de géothermie profonde, qui se trouve être devenu un vrai château fort, avec des cameras et capteur de mouvement et des securitas dans chaque coin surveillant, on l'a dit, H24 le lieu. Tout un symbole !

Voici le programe :

La Gazette de la Guillotière est un journal papier à l'initiative du CLIP, publié (on l'espère) plusieurs fois par an, dont l'objectif est de rassembler tous·tes celles et ceux qui habitent, qui passent, qui traînent, qui travaillent, qui mangent, qui se retrouvent… bref qui font vivre la Guill'. L'idée est de pouvoir partager nos vécus, nos liens, nos préoccupations, nos revendications et tout ce qui fait solidarité. Les rubriques, qui peuvent varier d'un numéro à l'autre, reflètent la vie du quartier.

Dans ce numéro :
un article sur Geoffrey Clavel propriétaire (entre autres) des bars problématiques Pignouf et Les Grévistes,
une contre-cartographie de la Place du Pont,
un article sur la commune de la Guillotière,
et d'autres articles à découvrir dans ce deuxième numéro !

Bonne lecture !

Qu'est-ce que le CLIP ?
Le Comité de lutte d'initiative populaire (CLIP) s'est créé suite à la dissolution de l'Assemblée Nationale en juin 2024. La montée du racisme décomplexé ainsi que la dégradation de nos conditions matérielles d'existence (logement, bouffe, santé...) nous a amené à nous organiser pour imaginer des jours meilleurs. La situation politique impose de construire dès maintenant des espaces d'organisation et d'autodéfense dans nos quartiers pour apporter une réponse immédiate aux offensives de l'extrême droite et des capitalistes en général.
Nous refusons de normaliser la violence institutionnelle et nous souhaitons nous organiser pour y faire face. Nous pensons qu'il est essentiel de porter les idées révolutionnaires autour de nous, avec nos voisin⋅es, nos collègues, dans nos espaces de loisirs, de vie quotidienne.

Concrètement le CLIP souhaite œuvrer à :
la solidarité concrète dans le quartier et l'autodéfense de classe (lutte contre la gentrification et la spéculation immobilière, contre les expulsions locatives, entraides concrète face aux galères quotidiennes, etc.)
la lutte contre toutes les expressions du racisme dans nos espaces de vie et plus généralement contre toutes les formes de discriminations (contrôles au faciès, discours médiatique réactionnaire sur le quartier, récupération de l'extrême-droite, etc.)
l'organisation et le renforcement du mouvement social en général (mobilisation face aux attaques antisociales des différents gouvernements, solidarité internationale etc.).

Le 4e Tattoo Circus Genève aura lieu du 11 au 13 septembre prochains. Tatouages, piercings, bouffe, sérico, concerts et infokiosk à prix libre et en soutien aux personnes détenuexs, leurs proches et les collectifs anti-carcéraux.

Le 4e Tattoo Circus Genève aura lieu du 11 au 13 septembre prochains. On se retrouve pour continuer de s'informer, partager des expériences, faire connaître les luttes actuelles et les perspectives d'organisation et de solidarité. Le but premier du tattoo circus* est de récolter des fonds pour les détenuexs et les collectifs qui les soutiennent ainsi que leurs proches, et qui luttent contre les frontières et la répression.

Tatouages, piercing, bouffe, sérico, concerts et infokiosk à prix libre. Les tatouages se feront tous les jours jusqu'à 18h, dès 15h le vendredi, et dès 10h le week-end. La liste des tattoueureusex à venir…

TOUT EST PRIX LIBRE, PRENDS DU CASH 

Programmation détaillée et définitive à venir…
VENDREDI 11 septembre
• 15h début des tattoos
• 17h discussion
• 19h repas
• dès 20h concerts et performances...
SAMEDI 12 septembre
• 10h début des tattoos et des discussions
• 13h repas et atelier d'écriture à des détenuexs
• 19h repas et animations
• Dès 21h concert et Dj's
DIMANCHE 13 septembre
• 10h début des tattoos et des discussions
• 13h repas
• 17h fin du tattoo circus

… et tout le long de l'évènement, il y aura des stands de collectifs, un infokiosk, un atelier d'écriture de lettres aux détenuexs, de la sérigraphie, des repas et des canapés pour continuer les discussions.
Renseigne-toi pour le lieu…

TOUT EST PRIX LIBRE, PRENDS DU CASH

* C'est quoi un tattoo circus ? Né à Rome en 2007 dans les milieux anarchistes, puis organisé régulièrement dans différentes villes en Europe, c'est un évènement où les tatoueureusexs, pierceureusexs et autres participantexs renoncent à tout profit personnel pour que tous les bénéfices aillent en soutien à des détenuexs, leurs proches et des luttes anticarcérales.

Le 4 août, l'éphéméride des luttes trace des liens dans les luttes à travers les siècles. Manifestations de rue, émeutes, grèves générales, antifascisme et lutte contre la bourgeoisie sont au programme de la journée. Et le camarade P38 est là aussi

1789 : En France, supposée abolition des privilèges.

1872 : A Rimini en Italie, ouverture du congrès de l'AIT, qui donnera naissance deux jours plus tard à la Fédération Anarchiste Italienne.

1878 : A Saint-Petersbourg, le général Mesentzev, chef de la police secrète, est abattu en pleine rue par les révolutionnaires nihilistes.

1895 : A Auberchicourt, dans le Nord, 'alors qu'un banquet réunissant plus de quatre mille couverts est organisé pour fêter le cinquantième anniversaire de l'entrée du directeur Mr. Vuillemin, à la Compagnie des mines d'Aniche, Clément Delcoux, un anarchiste, ancien mineur renvoyé pour fait de grève en 1893, tire plusieurs coups de revolver sur Mr. Vuillemin qui sortait de la messe solennelle, entouré d'un groupe d'ingénieurs et d'actionnaires, l'atteignant à quatre reprises. Mais au moment où l'on se précipite pour désarmer Delcoux, celui-ci laisse échapper volontairement ou non, une bombe, qu'il transportait sur lui, celle-ci en explosant provoque sa mort et fait plusieurs blessés parmi les personnalités invitées'.
Repris de l'éphéméride anarchiste

1909 : En Suède, une grève générale de plus de 300.000 ouvriers paralyse le pays.

1920 : A Valencia en Espagne, l'ex-gouverneur de Barcelone est abattu par un groupe anarchiste, ainsi que la marquise de Tejares. Lui était responsable de la mort d'une trentaine de syndicalistes.

1972 : A Belfast, l'IRA abat un soldat de l'armée d'occupation britannique.

1974 : En Italie, une bombe fasciste explose dans le train Italicus, faisant 12 morts parmi les passagers. C'est la période de la stratégie de la tension.

1977 : - A Turin, mort de deux militants du groupe armé libertaire Azione Rivoluzionaria, Aldo Maria Pinones et Attilio di Napoli.

• A Rome se déroule la manifestation la plus violente de toute l'année 1977. Les affrontements et les coups d'armes à feu se poursuivent jusqu'à tard dans la nuit.

2011 : A Londres, la police abat Mark Duggan. S'ensuivront (du 6 au 10 août) quatre jours d'immenses émeutes qui aboutiront au pillage de 1100 magasins, l'incendie de 162 bâtiments, la destruction de 400 voitures et plus de 2.000 arrestations. A ce propos, lire The Totthenham Chronicle.

2014 : A Francfort, un véhicule de l'entreprise de sécurité privée Bosch est incendié dans le cadre de la mobilisation avant la Destroïka.

Voir l'éphéméride anarchiste du 4 août.

Bienvenue dans ce nouvel épisode de notre podcast presque mensuel constitué ce mois-ci de trois courts essais d’analyses. Dans « La grande forme des VRP de l’ordre

L’article Épisode n°118 | Fuir l’Ange de la mort est apparu en premier sur CASES REBELLES.

https://www.cases-rebelles.org/episode-n118/

Nous ne sommes pas des « collaborateurs » !

Nous pensons qu’il est important que la masse -le prolétariat dans sa diversité et son unité- comprenne à quel point les bourgeois nous méprisent. À quel point ils sont arrogants du fait de leur pouvoir et de leur argent.

Nous n’existons pas pour eux en tant qu’êtres humains libres et égaux. Nous sommes une variable d’ajustement dans l’accumulation de leur fortune, dans le pillage des ressources naturelles. Si la police et l’armée ne les protégeaient pas avec autant de zèle, cette classe sociale serait déjà une archive historique.

Ils nous méprisent, et nous chient à la gueule, en nous traitant de « collaborateurs » au sein des entreprises. Ils savent très bien quelle est la charge historique de ce mot, surtout dans ce pays. Les médias et les managers le savent aussi, mais ils se plient aux modes et aux ordres, car ce sont eux les vrais collabos.

Nous ne sommes pas des collaborateurs. Nous sommes des prolétaires, des employés, des salariés. Nous ne collaborons pas à votre entreprise, nous gagnons notre salaire pour assurer notre survie grâce à notre force de travail, car nous n’avons ni rente, ni héritage, ni placement financier.

Nos grands-parents, nos arrière-grands-parents, ont connu l’horreur de la guerre. Ils ont connu le capitalisme dans sa pire forme : la dictature fasciste. Certains l’ont combattu les armes à la main pour faire triompher la liberté et l’égalité.

Les collaborateurs ce sont ceux qui servent les nazis, les patrons, les bourgeois. Nous, nous ne servons pas nos bourreaux mais la révolution prolétarienne mondiale. Nous ne collaborons pas à ce système maintenu par des psychopathes. Nous voulons le détruire, et construire un nouveau mode de vie libre et égalitaire, sans État, sans argent, sans frontières.

À bas les collabos, vive les résistants et les révolutionnaires !

https://garap.org/communiques/communique109.php

✊ / NOUS SUIVRE ✊

Mail👉 : contact.garap@protonmail.com

Site : garap.org

👉Facebook : AutonomieProletarienne

👉Instagram : @saladetomateoignonslacrymos

Week-end antifasciste organisé à la Grange de Montabot, 2 impasse de la Bessardière à Montabot (50) par PaFaCaB 50 (Pas de Fascistes dans nos Campagnes Bocagères)

Pourquoi un WE Antifa ?

😡 Face aux offensives racistes et fascistes du gouvernement dont la dernière est l’ignoble loi RIPOST (Réponses immédiates aux phénomènes troublant l’ordre public, la sécurité et la tranquillité, sic!).

😡 Face à l’augmentation du danger fasciste : du RN aux groupuscules identitaires en passant par les médias d’extrême droite.

😡 Face à la répression des antifas, aux agressions fascistes et racistes récurrentes, face au boomerang masculiniste, transphobe et homophobe…

💪🏽💪🏽 Nous devons nous organiser, y compris dans nos campagnes !!
🔥🔥Ensemble faisons reculer le fascisme et toutes les formes d’oppression !

Qui dit WE antifa, dit quelques petites installations et préparations en amont !N’hésite pas à venir nous filer un coup de main du mercredi 26 août au samedi matin. Si tu penses venir, tu peux indiquer ta présence sur ce formulaire.

Programme :

🍅 Samedi 12h : accueil et repas partagé
Chacun apporte un petit quelque chose !

☀️ Samedi à partir de 14h:📢 Combattre l’anti-tsiganisme : présentation du livre « Voleurs de poules » par son auteur
Ritchy Thibault, d’origine manouche et gitane, revient sur l’histoire des personnes romani et voyageuses en France, appelées nomades ou gens du voyage par le pouvoir.Il s’attaque au racisme institutionnel qui perdure aujourd’hui, notamment à travers le droit à l’éducation, la santé, la citoyenneté, etc.Dans la période de fascisation que nous traversons, faire reculer l’anti-tsiganisme, c’est aussi faire reculer l’extrême droite et son poison raciste.

🤎​ Cercle de parole en non-mixité raciale
Si tu es une personne non blanche, tu es bienvenue ! L’idée est de partager (ou simplement écouter) nos vécus en tant que personne non blanche. C’est un espace assez rare, d’autant plus en campagne. Il est possible que tu te sentes isolé.e avec ton vécu. Ensemble, c’est le moment de nous sentir connexté.es et de transformer nos récits individuels en expérience collective puissamment émancipatrice

🫟 Atelier pochoirs & graphs
Tranformons nos cascades ratées en messages antifa à semer à tout bout de mur. Viens faire ton pochoir antifa avec des vieilles radio (les tiennes si tu veux) et ton visuel préféré. Échanges d’astuces pour bien grapher, et fresque collective de nos créations.

🥊Boxe populaire :
Plus que de la boxe, il s’agit d’échanger nos pratiques d’autodéfense pour se protéger et protèger les autres ! Avoir une tenue confortable n’est pas à négliger.

📖 Arpentage de Face au fascisme, sortir de l’impasse démocrate
Lecture collective du texte publié par la Coordination autonome de Brest sur bourrasque-info.org en juin 2024.

📢 Atelier Punchline : Répondre aux discours de haine
Conçu et animé par QueeRévolution, cet atelier prend la forme d’un jeu où notre mission sera de trouver des réponses aux paroles et idées fascistes, LGBT-phobes, racistes, validistes, classistes, sexistes, etc.Cet exercice peut permettre de discuter de ce que peut être un propos de haine, et de s’armer contre ceux-ci par l’union et le sens de la répartie !

🍅 20h : À table ! Repas vegan à prix libre.

🎵🎶 21h : concert puis DJ set !

📢 Dimanche a 11h : s’organiser contre le fascisme.
À l’occasion d’un brunch, temps d’échange d’expériences sur les luttes antifascistes pour s’organiser face à la montée des fascismes : créer un espace où on se donne de la force, où on échange des perspectives, du concret, et où on se (re)motive mais où on laisse aussi s’exprimer et vivre nos divergences dans nos manières de lutter contre le fascisme.

🎠 Espace enfants
Un espace enfants avec des personnes pour s’en occuper est prévu afin de permettre aux parents de participer au week-end.Afin de les accueillir aux mieux (qu’iels investissent cet espace ou non sur place), cela peut être bien de nous avertir à l’avance de leur présence.

⛺ Camping sur place avec espace MINT (Meuf, intersexe, non binaire, trans)

🚗 Pour venir :
La Grange de Montabot, la Bossardière ou 2, la Bessardière à Montabot (50),

route Percy-Montabot : À gauche sur la route Percy-Montabot, 1 km après le gros pylône ou,
en venant de Tessy : 2ème à droite après le bourg de Montabot
Montabot (50) se situe à 9 km de l’A84 (Rennes-Caen) & de la gare SNCF de Villedieu-les-Poëles

PaFaCaB 50, Pas de Fascistes dans nos Campagnes Bocagères, pafacab50 chez autistici.org
Plus d’infos et potentielles mises à jour sur trognon.info.

Un dispositif de surveillance a été trouvé le 22 juillet 2026 dans une voiture en transit entre le sud-est et l'Auvergne-Rhône-Alpes.

Le dispositif a été découvert lors d'un changement d'autoradio, après que ce dernier ait été retiré de son emplacement. Deux micros (gauche-droite) étaient visibles en premier, collés à la paroi du cash plastique sous l'autoradio. Ils étaient reliés a un boîtier (bricolé sur la base du modèle Innova RB800) avec carte SIM (Orange) et carte micro SD, une petite batterie (1200 mAh) et une balise GPS (Taoglas, modèle datant de 2013). Le tout était ponté sur l'alim de l'autoradio et collé avec de la pâte collante à la paroi sous l'auto-radio.

La musique a bien dû leur casser la tête !

Article trouvé par ici, https://nantes.indymedia.org/posts/167658/les-autoradios-ont-des-oreilles/.

L’écrivain (une cinquantaine de livres) et philosophe belge Raoul Vaneigem est décédé le 28 juillet 2026 à l’âge de 92 ans. Anarchiste, il était très ami avec notre compagnon Marc Tomsin (avec qui nous avions créé en 2008 l’émission «Terre et liberté » devenue plus tard «Trous noirs»), décédé en juin 2021. Sur le site La Voie du jaguar animé par ce dernier, figurent plusieurs textes de Vaneigem, dont un hommage à Marc après son décès : https://www.lavoiedujaguar.net/Un-hommage-de-Raoul-Vaneigem-a-son-ami-Marc-Tomsin

« Légataires des insurgées et des insurgés du passé, nous jetons les bases d’une véritable internationale du genre humain. Choisir le parti pris de la vie est désormais le seul recours contre ceux qui sèment la mort sur la terre entière. C’est le combat que tu as choisi de mener et ton amitié rayonnante avait souvent plus d’efficacité que bien des diatribes ».

Les Éditions Rue des Cascades du même Marc Tomsin avaient publié en 2010 son livre L’État n’est plus rien, soyons tout.

Il est essentiellement connu pour sa participation, de 1961 jusqu’à sa démission en 1970, à l’Internationale situationniste et son Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations, paru en 1967.

Ce livre démonte les mécanismes de la domination et cherche dans la vie quotidienne les forces capables de les renverser. Allergique aux idéologies marxistes-léninistes et trotskistes, Il participe à Mai 68 en étant très critique vis-à-vis des mouvements gauchistes.

Il précise ses propositions dans le livre De la grève sauvage à l’autogestion généralisée en 1974. Quelques dizaines d’années plus tard, avec son ami Siné il participe au journal Siné Mensuel.

Ses ouvrages opposent la vie contre la survie, le don contre l’échange marchand, l’autonomie contre les dominations. Se déclarant « pacifiste insurrectionnel », il cherche à construire des espaces où l’État et le marché perdraient leur emprise. Il s’est beaucoup intéressé aux Gilets jaunes (« La démocratie est dans la rue, pas dans les urnes« ), au zapatisme et au Rojava comme espaces d’autonomie et d’entraide à l’écart de nouvelles conquêtes du pouvoir : « Le peuple prenant par lui-même les décisions qui le concernent s’inscrit dans la lignée de l’expérience autogestionnaire menée par les collectivités libertaires espagnoles de 1936. Les zapatistes du Chiapas, les insurgés du Rojava, la tendance la plus radicale du mouvement des Gilets jaunes en France s’en inspirent aujourd’hui unanimement en dépit d’une grande diversité de conditions historiques, politiques et géographiques », mai 2021.

Sa chanson de 1974  « La vie s’écoule, la vie s’enfuit » interprétée ici par Jacques Marchais passe souvent dans Trous noirs : https://www.youtube.com/watch?v=TQWvjqrHdiQ

Serge  –  Trous noirs

P.S. : Ci-dessous pour mieux comprendre sa pensée très riche, quelques extraits de textes et d’entretiens parus notamment sur le site La Voie du jaguar

Octobre 2008 « Il est temps de jeter les bases d’une société nouvelle, de construire l’autogestion en nous emparant des énergies alternatives et en les mettant au service des collectivités refusant d’avoir des comptes à rendre aux gestionnaires de la faillite mondiale et aux escrocs dont le pouvoir n’a d’autre soutien que la passivité et la résignation des masses ». « Je n’ai jamais confondu révolte et révolution, et moins encore émancipation et prédation. L’émeute est un exutoire, la révolte est toujours récupérable. Les collectivités autogérées ne le seront pas. Nous ne sommes ni des pirates, ni des en-dehors, ni des marginaux, nous sommes au centre d’une société solidaire à créer et, que nous le voulions ou non, il faudra bien que nous apprenions à opposer une démocratie directe à cette démocratie parlementaire, clientéliste et corrompue qui s’effondre avec les puissances financières qui la soutenaient et la dévoraient ».

Septembre 2013 « On croit en Dieu parce qu’on a pas les moyens de croire en soi, investissant un « au-delà », car incapables de vivre un « ici-bas » »

Juin 2019 « On sait comment le combat pour le prolétariat a viré à une dictature exercée contre lui et en son nom. Le communisme et le socialisme en ont fait la preuve ». « On voit d’un côté le ridicule d’élections accaparées par une démocratie totalitaire qui prend les gens pour des imbéciles, et d’autre part le mouvement des gilets jaunes qui se moque des étiquettes idéologiques, religieuses, politiques, refuse les chefs et les représentants non mandatés par la démocratie directe des assemblées ». « Sauver les acquis sociaux ? Ils sont déjà perdus. Trains, écoles, hôpitaux, retraites sont poussés à la casse par le bulldozer de l’État. La liquidation continue. La machine du profit, dont l’État n’est qu’un banal engrenage, ne fera pas marche arrière. Comment ne pas faire plutôt confiance aux mains qui dans les carrefours, les maisons du peuple, les assemblées de démocratie directe, s’activent à la reconstruction du bien public ? »

Avril 2020 « L’État et ses commanditaires ont bousillé les services publics. Plus rien ne marche. Nous le savons en toute certitude : la seule chose qu’il réussit à faire fonctionner, c’est l’organisation criminelle du profit ». « Le temps n’est plus à l’indignation, aux lamentations, aux constats du désarroi intellectuel. J’insiste sur l’importance des décisions que les assemblées locales et fédérées prendront « par le peuple et pour le peuple » en matière d’alimentation, de logement, de transport, de santé, d’enseignement, de coopérative monétaire, d’amélioration de l’environnement humain, animal, végétal ». « Souvenons-nous que ce qui a détruit et interrompu l’expérience des collectivités libertaires de la révolution espagnole, c’est l’imposture communiste .»

Novembre 2020 « Le Mouvement des occupations de Mai 68 a porté un coup mortel à des vérités tenues pour immuables depuis des millénaires : le pouvoir hiérarchique, le respect de l’autorité, le patriarcat, la peur et le mépris de la femme, la haine de la nature, la vénération de l’armée, l’obédience religieuse et idéologique, la concurrence, la compétition, la prédation, le sacrifice, la nécessité du travail » « La religion a toujours été le cœur d’un monde sans cœur. Lorsque les luttes sociales ont fait battre l’organe vital d’une société radicalement nouvelle, on a assisté à la déconfiture du christianisme ». « Il est des flambées d’impatience où je crierais volontiers : « Lâchez tout ! Balayez vers l’égout les thuriféraires de l’argent ! Brisez les amarres du vieux monde, prenez à bras-le-corps la seule liberté qui nous rende humains, la liberté de vivre ! » »

Mai 2021 « Le capitalisme industriel avait favorisé dans son essor l’efflorescence d’inventions nouvelles (électricité, machine à vapeur, chemin de fer). Ce qui subsistait de recherche indépendante est désormais soumis au contrôle accru des intérêts mercantiles qui gèrent les budgets. Le capitalisme financier produit un vide de la science et de la conscience. Physique, biologie, art, médecine sont en quête d’une refonte radicale ». « L’État n’est plus qu’un instrument manipulé par les firmes multinationales, qui, avec ou sans le relais de l’Europe, lui imposent leurs lois et leurs juridictions. La répression policière est la seule fonction qui lui incombe encore ». « Les élections ont toujours été les arènes où la jactance des élus sollicitait la sottise d’électeurs persuadés d’être représentés par eux ». « Pendant que s’affrontent rétro-bolchévisme et rétro-fascisme, les mafias mondialistes empoisonnent et polluent impunément villes et village ». « L’autonomie des individus est la base de l’autogestion. Elle émancipe de l’individualisme, qui prête une liberté fictive aux moutons de la servitude volontaire. Elle apprend à distinguer militantisme et militarisme. L’engagement passionnel ne peut se confondre avec le sacrifice. Le combat pour la liberté refuse les ordres. La confiance et le mandat que lui accorde la solidarité lui suffisent ».

Août 2022 « Si sympathiques qu’elles soient, les manifestations en faveur du climat servent d’exutoires au sentiment d’impuissance qu’éprouvent intimement les protestataires. Comment imaginer que des mesures pratiques et un tant soit peu conséquentes contre la pollution puissent être adoptées par des États et des monopoles qui en sont la cause et les bénéficiaires ? » « Pendant que les pitreries médiatiques captent l’attention, les lobbies du nucléaire, du pétrole, de la pharmacie, de la 5G, du gaz de schiste, des malversations bancaires, triomphent avec le soutien d’une corruption et d’un parasitisme étatiques exhibés sans scrupules ». « L’autogestion — autrement dit l’organisation du peuple par lui-même — n’a plus rien de subversif, c’est une cure de santé parfaitement légitime ! »

https://monde-libertaire.net/index.php?articlen=9124

Le procès a été reporté et le témoignage de Mickaël n'a pas pu être écouté lors de celui-ci. Pourtant l'administration pénitentiaire a tout de même décidé de couper la ligne téléphonique entre Ritchy et Mickaël (étant sur écoute), de le convoquer au prétoire (pour lui donner 10 jours de confinement sans télé ni plaque chauffante) et de lui adresser trois Compte-Rendu d'Incident (CRI) dont deux pour "propos outrageants à l'encontre du président de la République et incitation à la rébellion", sur la base du témoignage qu'il n'a pas pu diffuser.

Le personnel pénitentiaire a par la suite décidé de ne plus donner à Mickaël les médicaments dont il avait besoin, en dépit de l'ordonnance médicale dont il dispose. Il coupe également les appels téléphoniques sur sa cabine en prétextant des coupures d'électricité. Le personnel pénitentiaire l'humilie à chaque mouvement et l'empêche d'accéder à la douche. Pour finir, il le réveille chaque heure de la nuit pour l'empêcher de dormir.

En outre, la prison de Moulins-Yzeure continue de servir aux prisonniers des gamelles avec de la nourriture avariée bien que cela ait été signalé depuis plusieurs mois.

Suite à cet acharnement, Mickaël s'est ouvert le ventre. Il est arrivé au médical menotté dans le dos et c'est seulement à sa demande que le médecin les a enlevé pour le soigner. Il a été recousu sans anesthésie. Quelques jours plus tard, il s'est à nouveau ouvert le bras. Il a refusé d'être recousu car aucune anesthésie digne de ce nom lui a été proposé.

Face au racisme, à la répression abusive et la censure, nous ne nous tairons pas ! Que la silenciation de tous les prisonniers et la violence qu'ils subissent au quotidien cesse.

Tout notre soutien va aux voyageurs, aux prisonniers longue peine et à celles et ceux qui ne se laissent pas faire !

Nous appelons toute personne révoltée par la situation actuelle à contacter la prison :
Tél. : 04.70.35.15.00
Adresse : Direction du Centre pénitentiaire de Moulins-Yzeure, 21 rue de
Millepertuis, BP 24, 03401 Yzeure Cedex
Mail : sec.cp-moulins@justice.fr

Nous partageons ci-dessous le témoignage de Mickaël :

« Alors bonjour je me présente je m'appelle Kemi, je suis détenu à la centrale de Moulins-Yzeure et j'ai été cité à témoigner au procès de M. Ritchy Thibault, mais comme à son habitude, la soi-disant Justice a tapé fort pour essayer de me censurer. Et oui ! On m'empêche de témoigner car je suis voyageur, longue peine, et en plus, je suis revendicard. Je prends la parole pour dénoncer le racisme, la répression abusive, et la censure, dont nous, personnes racisées, faisons l'objet dans ce pays. J'étais censé témoigner en visio mais la centrale de Moulins-Yzeure est soi-disant dans l'incapacité de le faire. Aujourd'hui, ils vont juger un homme pour ses opinions politiques et parce qu'il a osé défier ce que vous appelez l'État français. Et quand Macron dit qu'il emmerde les Français, rien ne se passe. Et quand il apporte son aide à Israël pour bombarder des écoles à Gaza, rien ne se passe. Par contre, vous sortez toute l'artillerie judiciaire pour juger des hommes, des femmes, ou des ados parce que voyageurs, noirs ou arabes. En 2026, quand on arrive dans une commune, on peut encore malheureusement lire des affiches avec écrit dessus « Interdit aux gens du voyage », c'est du racisme pur et simple. Combien de jeunes arabes sont abattus par la police ? Combien de jeunes voyageurs sont abattus par la police ? Et combien de noirs également sont abattus par la police sans que justice soit rendue ? Beaucoup trop. Combien de femmes et d'enfants sont assassinés et violés sans que la justice ne soit rendue également ? Combien de personnes racisées sont enfermées pour de longues années ? Beaucoup trop. Et aujourd'hui vous gaspillez l'argent des Français pour juger un homme qui ne fait que dire ce qui ne va pas dans ce pays. Aujourd'hui c'est du théâtre politico-judiciaire ce que vous faites. Mais nous on dit stop, stop à cette mascarade. Stop au racisme et stop à l'immunité accordée aux politiciens et à leur bras armé qui assassine nos mères, nos pères et nos frères et sœurs. Aujourd'hui nous sommes un pays qui pratique la dictature dissimulée. Ceux qui gouvernent font tout pour que les personnes racisées soient considérées comme des moins que rien, et ravitaillent Israël […] pour assassiner du musulman. Nous voyageurs, aujourd'hui, nous levons pour dénoncer ce que nous subissons tous les jours. Nous sommes des êtres humains, mais l'État macroniste nous considère comme du bétail à parquer à côté des déchetteries. Réveillons-nous, levons le poing et envahissons les rues pour crier notre mécontentement et faire chuter ce gouvernement qui ne cherche qu'à faire du chiffre et à remplir ses statistiques méprisantes et truquées ! Quand un politicien est condamné à plusieurs années de prison, il n'en fait que quelques mois. Quand une mère de famille a volé à manger pour faire manger ses enfants, elle fait sa peine au maximum et doit fermer sa bouche. Aujourd'hui, un flic peut assassiner un ado et devenir millionnaire grâce à des politiciens qui, soi-dit en passant, sont des fachos revendiqués. Oui, l'État et la police tuent, oui, l'État et la police sont racistes. L'État français place l'argent avant l'être humain. En France, on peut tenir des propos choquants, humiliants, envers des personnes racisées. Mais on n'a pas le droit de dire ce qu'on pense du gouvernement. Le président peut dire qu'il emmerde ses électeurs, mais le simple citoyen n'a pas le droit de dire ce qu'il pense sous peine d'être assassiné ou enfermé. Je termine en disant, ou plutôt en criant : Free Palestine ! Sauvons Gaza ! Ne laissons aucun politicien corrompu choisir pour nous, dicter notre vie et retirons-leur le permis de tuer. »

Lundi 27 juillet

Le 20 juillet 2026, les juges d'instruction chargés de l'affaire de Crépol ont requalifié les mises en examen des quatorze personnes poursuivies pour la mort de Thomas Perotto (tué le 19 novembre 2023 à Crépol (Drôme), après avoir été frappé à l'arme blanche), en retenant contre elles une circonstance aggravante de racisme visant, selon les termes mêmes du dossier, « la race blanche et la nation française ». Que de tels mots soient aujourd'hui inscrits noir sur blanc par une institution judiciaire de la République, à la demande de parties civiles parmi lesquelles l'AGRIF, officine identitaire d'extrême droite catholique, n'est pas un détail de procédure. Il s'agit ici d'un basculement de l'institution judiciaire.
Disons-le sans détour : Thomas Perotto avait seize ans, et la mort de cet adolescent est une tragédie. C'est précisément parce que ce deuil-là est réel que nous refusons qu'il devienne l'arme idéologique qu'en fait, méthodiquement, depuis novembre 2023, toute l'extrême droite française, jusqu'à armer les ratonnades et les expéditions punitives menées, dans les semaines qui ont suivi le drame, au nom de la « race blanche ».

Car le « racisme anti-blanc » n'existe pas. La négrophobie et l'islamophobie sont structurelles parce qu'elles organisent concrètement, chaque jour, la relégation, la surveillance et la mise à mort de nos vies. Il n'existe, en face, aucun système qui organise l'infériorisation des Blancs en tant que Blancs.
Retourner ce concept contre les racisé.e.s n'est qu'obtenir la négation pure et simple de ce combat, et offrir à l'extrême droite ainsi qu'à l'ensemble du bloc réactionnaire de la bourgeoisie une nouvelle tribune pour intensifier son offensive idéologique raciste.

Cette vérité éclate dès qu'on observe le deux poids deux mesures de l'appareil judiciaire et politique. En février 2026, l'Assemblée nationale a observé une minute de silence pour Quentin Deranque, militant d'extrême droite néonazi. Neuf mois plus tôt, la même Conférence des présidents avait d'abord refusé le moindre hommage à Aboubakar Cissé, jeune musulman assassiné de dizaines de coups de couteau. Voilà, à nu, la hiérarchie des morts que dresse l'État. Le même mépris gouverne les qualifications pénales : Mahamadou Cissé, abattu par un voisin, s'est vu offrir un « crime par exaspération » avant que son meurtrier ne soit remis en liberté, soutenu par une cagnotte d'extrême droite ; pour Aboubakar Cissé, le parquet s'est empressé d'écarter la qualification terroriste et de psychologiser le geste, « envie obsessionnelle de tuer » ; à Saverne, un homme qui tira sur une famille maghrébine aux cris de « sales bougnoules » et » je vote RN » vit les faits ramenés à de simples « violences aggravées » ; à Brest, le 5 juillet, une femme musulmane voilée touchée par un tir dans un parc, devant son enfant, vit l'enquête pour tentative d'homicide ramenée à de simples « violences volontaires », au terme de près de deux semaines de silence médiatique national, la presse locale ne parlant que d'« une femme », pas un mot de son voile. Quand la victime est noire ou musulmane : lenteur, minimisation, psychologisation. Quand il s'agit de la » race blanche » : la machine trouve ses mots en quelques jours. Il n'y a là aucun hasard. Les institutions pénales appliquent la définition du racisme telle que l'État français la conçoit, et leur principale, si ce n'est leur seule, raison d'être est d'entériner et de protéger l'ordre capitaliste et le suprémacisme blanc qui lui est consubstantiel. En consacrant juridiquement la » race blanche » et la » nation française » comme catégories à défendre la justice accorde une légitimité intellectuelle et offre une victoire politique à tous les groupuscules identitaires. Elle franchit un pas décisif vers l'ethno-nationalisme d'État.

Nous refusons ce deux poids deux mesures. Nous refusons que la vie des Noir.es, des musulman-es et des racisé.es soit reléguée au rang de fait divers pendant que l'on érige la « race blanche en catégorie protégée du droit. Nous refusons que l'appareil judiciaire, arme d t de race, prétende plus longtemps arbitrer avec neutralité les rapports de domination qu'il est fait pour reproduire.

Peaux Noires Ligne Rouge dénonce cette requalification comme un précédent d'une gravité inouïe et un blanchiment de l'idéologie identitaire par l'État. Nous n'avons rien à quémander à cette justice. Notre tâche est ailleurs : reconstruire, contre le racisme qui la divise, l'unité de notre classe.

Organisons-nous, préparons la riposte. Tout le pouvoir au peuple ! « Le travail sous peau blanche ne peut s'émanciper où le travail sous peau noire est stigmatisé et flétri » - Karl Marx

Le site du collectif Peaux Noires, Ligne Rouge

Dark Nights / mercredi 22 juillet 2026

Des nouvelles des anarchistes Mpe, Dilan et Pablo, emprisonnés suite au Premier mai 2026

Les anarchistes emprisonné.es ont été arrêté.es dans les jours qui ont suivi la manifestation du Premier mai à Bandung [voir ici et ici ; NdAttt.]. Ils/elles sont accusé.es d’avoir participe à une émeute et de la destruction volontaire d’équipements publiques, à la suite d’un affrontement qui a eu lieu le 1er mai 2026 sur le Jalan Cikapayang (au carrefour entre Cikapayang et Pasupati), dans la ville de Bandung, au cours duquel la police a été attaquée.

Ces graves accusations portent sur des infractions comme le fait de provoquer des incendies ou des explosions mettant en danger la sécurité publique, le fait de commettre des actes de violence collective contre des personnes ou des biens, en public, ainsi que d’association de malfaiteurs. De plus, les compas sont accusé.es d’avoir préparé et utilisé des cocktails Molotov. Mpe est accusé d’être le « leader », ce qui, pour un anarchiste, est absurde. Les compas arrêté.es ont été tabassé.es et maltraité.es par les flics, au cours de leurs interrogatoires, pendant une période de trois semaines, en l’absence d’un bon avocat. Une pression psychologique intense et de la violence physique ont été utilisées à l’encontre des détenu.es, pour essayer de leur faire faire de fausses déclarations.

Au total, treize (13) personnes ont été arrêtées et emprisonnées au cours de l’enquête sur les émeutes.

– Trois (3) d’entre elles étaient des mineurs et ont ensuite été libérés, avec l’obligation de pointer à la police.
– Les dix (10) prisonniers restants sont :

1. Ripan Ripandi
2. Muhamad Rafly
3. Ismail
4. Dani Maulana
5. Rangga
6. Cikal
7. Haikal
8. Fadel
9. Fadil
10. Hadi Isan

Liberté pour les prisonniers – Renversons l’État

Mise à jour : le jeudi 23 juillet 2026, le procès des compagnons inculpés dans l’affaire de la manifestation du Premier mai 2026 à Bandung, c’est à dire Mpe, Dilan et Pablo, [a commencé] au tribunal du district de Bandung.

Act for freedom now! / samedi 1er août 2026

On a établi un calendrier des prochaines dates de libération des anarchistes emprisonné.es car pris.es pour cible lors des mesures de répression prises par l’État, suite à la mobilisation d’août–septembre 2025, à Bandung. Ces compas ont été poursuivis.es pour des actions directes, y compris les incendies qui ont visé la banque Hana [voir ici ; NdAtt.] et le bâtiment de la Chambre provinciale des représentants (DPRD) de Java occidental, ainsi qu’à cause des persécutions contre les administrateurs de la plateforme « Black Bloc Zone » – une affaire largement présentée par les médias grand public comme affaire « Chaos Star ».

Prochaines libérations dans les affaires d’actions directe « Chaos Star »

Plusieurs compas emprisonné.es dans le cadre des affaires liées à des actions directes approchent de la date prévue pour leur libération :
– Rhexcy : il est censé [être sorti] le 29 juillet 2026
– Tebe et Iyong : censés [être sortis] le 31 juillet 2026
– Jalus : censé [être sorti] le 3 août 2026
– Apip : censé sortir en septembre 2026

La situation d’autres compas emprisonné.es

Au-delà des affaires principales, pour des incendies, d’autres compas capturé.es dans le cadre de luttes connexes font face à des conditions variables, dans les prisons de l’État :

Affaire de la bombe de propane au poste de police de Gentong [voir ici ; NdAtt.] :
– Adit et Nopal : ils sont censés sortir l’année prochaine (2027).
– Pem et Herdy : sortis il y a plusieurs mois.

Administrateurs de « Black Bloc Zone » :
– Dana et Abul : déjà libérés des prisons de l’État.
– Komar : actuellement incarcéré une nouvelle fois par les forces de l’État, à Surabaya, avec une date de sortie prévue pour septembre prochain.

Solidarité avec tou.tes les prisonnier.es anarchistes.
Pour l’Internationale noire.

Going Underground
juillet 2026

Dark Nights / samedi 18 juillet 2026

Ces dernières semaines, nous avons été plongé.es dans les tranchées du soutien juridique. Accompagner les personnes enlevées par la Densus (ndt : Densus 88, l’unité spéciale antiterroriste de la police indonésienne) n’est pas seulement une question tactique – c’est la manière dont nous cartographions leurs méthodes de répression pour les démanteler. Par-dessus tout, nous refusons d’abandonner qui que ce soit à la merci de l’appareil d’État.

Nous sommes en train de diminuer le soutien à Komar, car il est déjà assisté par le ST (ndt : Setapol, Union des prisonniers politiques) et d’autres. Notre priorité continuent à être les prisonnier.es restant.es du Premier mai 2026 et tou.tes celles/ceux qui doivent encore affronter les tribunaux sans solidarité. Bien entendu, cela inclut Adit, qui restera en prison jusqu’à l’année prochaine.

Les fonds qu’on nous avait initialement refusés, de la part du ST, ont été redirigés vers la famille de Dani. Leur appareil bureaucratique a déjà refusé d’apporter son soutien à Mpe, nous ne comptons donc plus sur eux. La famille de Dani vit en dessous du seuil de pauvreté et il était son seul soutien financier. C’est pourquoi les dons et les ventes de t-shirts continuent à être urgents : ils empêchent que sa famille sombre et soutiennent le travail de solidarité plus large.

Aujourd’hui, un nombre important de jeunes anarchistes pourrissent encore, détenu.es par la police. Beaucoup ont été arrêté.es après le 1er mai 2026. La plupart n’a reçu aucune assistance juridique – en particulier dans les villes les plus petites, où il n’existent même pas de structures d’assistance juridique. Nous continuons à chercher tous les canaux possibles pour les contacter et les soutenir.

Des comptes-rendus provenant de différentes sources confirment que la LBH (ndt : Organisation d’aide juridique de Jakarta) et la plupart des organisations institutionnelles d’aide juridique ont refusé de les assister. La raison est claire : leurs actions ont été trop destructrices, trop conflictuelles et ils/elles refusent de se soumettre à la chaîne de commandement bureaucratique imposée par ces organisations. C’est la raison pour laquelle la plupart de ceux/celles qui sont encore emprisonné.es continuent sans soutien juridique.

Prisonnier.es actuel.les :

Surabaya : +20-25 personnes
Cilacap/Purwokerto : 7 personnes
Makassar : 5 personnes
Ciamis : un nombre encore indéterminé
Bandung : 5 personnes (sans compter Mpe et ses compas)

Palang Hitam

Dark Nights / samedi 18 juillet 2026

Compte-rendu du Palang Hitam / ABC sur les chiffres des détentions et de la répression

Le compte-rendu des emprisonnements
Palang Hitam, 10 juillet 2026

Ce document montre, en détail, le nombre d’affaires actuellement traitées par le Palang Hitam. Si nous avions plus de fonds à notre disposition, nous pourrions fournir plus de soutien aux autres affaires dont nous continuons d’être mis.es au courant. Veuillez nous contacter à l’adresse palanghitam(no scums) riseup (acab) net, si vous pouvez nous aider à aider les compas en prison.

Il est nécessaire de fournir aux prisonnier.es des fonds pour leurs dépenses, le cas échéant pour leurs familles, et pour ceux/celles qui ont besoin d’avocats, car les avocats commis d’office travaillent avec les flics et les procureurs pour baiser les accusé.es. Quand nous sommes en mesure d’employer des avocats professionnels, la torture et les abus peuvent être arrêtés. Cela est important car de nombreux.ses accusé.es sont maltraité.es et menacé.es, jusqu’à ce qu’ils/elles donnent des faux témoignages. Dans un cas, à Surabaya, un jeune homme est mort des blessures dues à la torture.
L’unité antiterroriste Densus 88 cartographie le mouvement anarchiste et ses relations internes, en utilisant la menace et la torture. Cette unité utilise une surveillance généralisée des données, ainsi que des logiciels espions, qu’ils envoient à des blogs et à des comptes des réseaux sociaux, pour infiltrer les téléphones et les appareils des compas. Nous recommandons l’utilisation de moyens de sécurité informatique et téléphonique, tout en étant conscient.es de leurs limites.
Des responsables officiels indonésiens auraient participé au sommet organisé par l’administration américaine contre le « terrorisme d’extrême-gauche » et nous rappelons à tout le monde, dans la rue et dans le cyberespace, qu’il faut rester attentif.ves face à la forte possibilité d’une répression supplémentaire. Quand les révolutions ne sont faites qu’à moitié, nous creusons nos propres tombes.

Palang Hitam International

Un moment convivial organisé pour les mineur·es trans, non-binaires, en questionnement et leur famille, par des personnes concernées. Accompagnement individuel possible sur place.
Anglophones bienvenu·es
Samedi 29 août, de 16h à 18h30 au Centre LGBTI de Grenoble

Un moment de support à la transition organisé par et pour des personnes trans, non-binaires, intersexes, trav, toute personne déviantes de genre et en questionnement. (Parcours médical, administratif, santé mentale, RDR, questionnements, etc.). Accompagnement individuel possible sur place.

Anglophones bienvenu·es.

Mardi 25 août, de 18h30 à 20h30 au Centre LGBTI de Grenoble

Salut à tou·tes,

"Soin militant", "care", "inclusivité des luttes" et "dans les luttes"...

Le 30 de chaque mois, de 18h à 21h, les "rencontres du soin militant" de l'agglo grenobloise permettent à des personnes intéressées par le sujet de se retrouver pour se faire part de leurs besoins, idées, envie etc de projets divers et variés à ce sujet !

Concrètement ça peut être un espace pour se connaître, se coordonner entre les différents collectifs et groupes affinitaires qui proposent du soin dans les luttes à Grenoble, mais aussi pour que ce·lles qui ne font pas partie d'un groupe ou quoi, puisse participer aux discussions générales sur les besoins de nos milieux, ce qu'on pourrait imaginer, ce qui manque, ce qu'on fait bien ou qu'on peut améliorer...

On espère qu'il pourra aussi continuer à en naître des envies de monter des projets ! Dans la charte des rencontres, c'est écrit : "Les Rencontres Autonome du Care pour une INclusion Emancipatrice et Sociale (RACINES) espèrent être les racines de plein d'initiatives collectives qui tendraient à favoriser l'inclusivité réelle dans les luttes pour les massifier et les radicaliser."

On aimerait que ces rencontres soient les plus inclusives possibles. L'idée est notamment que quiconque puisse formuler des besoins spécifiques (soit directement à la rencontre, soit via un document anonyme en ligne (https://nuage.gresille.org/index.php/s/5XxjGsstkd2jJY8) ou via un·e personne relai par exemple) et que le groupe de personne présentes réfléchisse à les mettre en œuvre.

On peut venir quand on veut, avec des choses à boire et à manger si on veut. L'ordre du jour est déterminé par les personnes présentes. Idéalement si on arrive tou·tes à l'heure (18h) ça permet de se présenter tou·tes, de poser le cadre et de se mettre d'accord ensemble sur ce dont on a envie de parler mais on fait comme on peut bien sûr. Pour avoir une idée des envies des autres personnes, il y a un document de proposition d'ordre du jour (en pagaille ^^) ici : https://nuage.gresille.org/index.php/s/idMZfxt6c5kKtin

On peut trouver la charte complète, qui précise les modalités de fonctionnement, ici : https://nuage.gresille.org/index.php/s/FLYYHf5F9kGz9Ft Les rencontres sont souveraines. Les décisions qui changeraient la charte doivent être prises à l'unanimité à deux rencontres de suite entre 19h et 20h.

C'est ok que chacun·e apporte à boire et à manger. Espaces intérieurs non-fumeur. On demande aux personnes qui auraient besoin de boire de l'alcool de masquer les contenants et de ne pas en faire la promo. Si on ne peut pas aérer, on demandera si c'est possible de porter des masques (on essaye de les fournir).

On essaye de varier les lieux des rencontres. Les rencontres sont organisées par des personnes volontaires venues à une précédente rencontre et accompagnée de celleux qui ont en déjà organisées.

C'est possible de poser toutes les questions que vous voulez à l'avance à racines@gresille.org aussi.

N'hésitez pas à en parler autour de vous si vous en avez envie et/ou sur vos réseaux, etc.

À bientôt ! Et pis bin avec ou sans RACINES prenons soin les un·es des autres pour abattre ce système de merde !

Le dispositif a été découvert lors d'un changement d'autoradio, après que ce dernier ait été retiré de son emplacement. Deux micros (gauche-droite) étaient visibles en premier, collés à la paroi du cash plastique sous l'autoradio. Ils étaient reliés a un boîtier (bricolé sur la base du modèle Innova RB800) avec carte SIM (Orange) et carte micro SD, une petite batterie (1200 mAh) et une balise GPS (Taoglas, modèle datant de 2013). Le tout était ponté sur l'alim de l'autoradio et collé avec de la pâte collante à la paroi sous l'auto-radio.

La musique a bien dû leur casser la tête !

PS : article trouvé ici, https://nantes.indymedia.org/posts/167658/les-autoradios-ont-des-oreilles/.

Rami Abou Jamous écrit son journal pour Orient XXI. Dans ce texte, il revient sur les raisons de son silence, la mort de proches à Gaza — dont celle de la tante de son épouse Sabah —, la réduction de l'aide humanitaire et une situation qui empire chaque jour, à Gaza comme en Cisjordanie.

Samedi 25 juillet.

Salut les amis. Toujours vivant.

Chers lecteurs, chères lectrices, cela fait longtemps que je n'ai pas donné de nouvelles, et je vous prie de me pardonner. Je sais que vous vous êtes inquiétés et que les informations sur Gaza vous manquent. J'ai eu quelques soucis de santé, mais ensuite, je ne sais pas pourquoi, je n'ai pas repris l'écriture. Sabah, ma femme, me demandait souvent : « Pourquoi n'écris-tu pas ? » Le problème, c'est que je n'avais pas de réponse. Depuis plus d'un mois, je vivais avec un cerveau qui voulait parler de tout, et un cœur saturé de chagrin et de tristesse qui n'avait pas envie de parler. Peut-être que ce génocide qui ne cesse pas depuis trois ans, ces catastrophes et massacres quotidiens, ce stress permanent pesaient trop lourd.

Il y a beaucoup de choses à raconter et, en même temps, la communauté internationale n'a rien à dire. Rien de ce qu'il se passe à Gaza n'a d'écho dans le silence du monde. Ni dans mon propre silence que je ne comprends pas moi-même. De quoi était-il fait ? Peut-être que j'avais simplement besoin de me reposer. Peut-être que j'étais arrivé à un point où j'avais besoin de ne rien dire, où je n'avais plus rien à dire.

Chaque jour on apprend la mort d'un ami proche, d'un voisin, dans un bombardement ou à cause d'une maladie non soignée.

Pendant le mois écoulé, nous sommes passés par de grands moments de tristesse. Sabah a perdu sa tante, pas à cause d'un bombardement, mais à cause des rats. Oui, à cause des rats. À Gaza, vous le savez, plus de 1,5 million de personnes vivent toujours sous des tentes dans des camps de fortune. Ces gens sont entassés les uns à côté des autres, concentrés dans 30 % de la surface de Gaza, c'est-à-dire à peu près 120 kilomètres carrés. Récemment, et surtout avec la chaleur, la majorité de ces tentes ont été attaquées par les rats, par les souris, par les reptiles, par les rongeurs.

Quand ils installent leurs bâches, les déplacés essaient de trouver un mur auquel adosser leur abri, afin d'économiser les toiles sur un côté, et pour avoir un pan solide où planter des clous, par exemple. C'est ce qu'avait fait la tante de Sabah. Elle n'avait été déplacée qu'une fois, contrairement à la majorité des Gazaouis, qui ont dû errer d'un endroit à un autre sous les attaques israéliennes. Elle était originaire du quartier de Shejaya — dans l'est de la ville de Gaza —, qui a été complètement rasé par l'armée israélienne. Elle avait fini sous une tente dans le centre de la ville. Cette tente, elle l'avait plantée contre le mur resté debout d'une maison détruite. Il a fini par s'effondrer sur la famille : les rats avaient creusé des trous sous ses fondations fragiles. Toute la famille s'est retrouvée à l'hôpital. Huda est morte au bout de quelques jours. Qu'elle repose en paix. Sa fille a été amputée d'une jambe. Elle est diabétique, ce qui va aggraver ses souffrances.

Il y a aussi l'histoire de cet ami que vous connaissez peut-être, le rappeur palestinien Ayman Mghames qui travaillait avec moi quand j'étais fixeur. Il m'aidait pour les contacts avec les journalistes et pour les traductions. Il a eu la chance de pouvoir quitter Gaza avec sa femme et ses enfants, et est actuellement en France. Malheureusement, il n'a pas pu faire évacuer sa mère, ainsi que son frère et sa famille. Sa belle-sœur a été transférée avec ses enfants en Égypte, où elle est traitée pour un cancer. Le frère d'Ayman était resté à Gaza avec sa mère. Mais il souffrait d'une insuffisance rénale qui lui a été fatale, faute de soins adéquats. Qu'il repose en paix.

Ce n'est qu'un mort parmi tant d'autres. Chaque jour, on apprend la mort d'un ami proche, d'un voisin, dans un bombardement ou à cause d'une maladie non soignée. Tout cela dans le silence du monde entier. Bien sûr, je ne parle pas des populations. Je sais qu'il y a une forte mobilisation, que ce soit en France ou ailleurs, et je sais que beaucoup de lecteurs et lectrices attendent mon journal parce qu'ils veulent savoir ce qu'il se passe à Gaza. Ils veulent savoir la vérité, connaître la réalité.

L'objectif, c'est la déportation des Palestiniens.

Je parle du silence des dirigeants et des décideurs de la communauté internationale. Nous sommes étranglés par l'occupation, massacrés par les Israéliens, dans une impunité totale, à Gaza comme en Cisjordanie où les colons armés attaquent sans cesse les villages. L'objectif, c'est la déportation des Palestiniens. Le plan est désormais sur la table. En Cisjordanie, il est mis en œuvre par les colons, protégés par l'armée d'occupation. Des agences de presse ont récemment rapporté la version israélienne d'une attaque de colons contre un village proche de Naplouse : des « randonneurs » auraient été « attaqués » par des Palestiniens. De paisibles promeneurs amateurs de nature parcourant les territoires palestiniens pour en admirer les paysages auraient donc été agressés par des terroristes sanguinaires qui détestent les sacs à dos.

Il s'agissait en réalité d'une milice de colons armés de fusils M16 venus, comme à leur habitude, harceler et brutaliser les habitants. Un jeune Palestinien a saisi l'arme du chef de bande et l'a tué sur le coup. Les « randonneurs » ont le droit d'attaquer les villages, de brûler les mosquées et les champs, de tuer qui ils veulent. Les Palestiniens qui veulent simplement vivre sur leurs terres n'ont pas le droit de gâcher leurs promenades.

La majorité de la population dépend de l'aide humanitaire qui diminue de plus en plus.

Une première version de ce tract a été distribué devant les locaux de la SAUR à Ifs au mois de juin 2026. Voilà une nouvelle version du tract avec quelques corrections.

C'est la coupure qui fait déborder le vase !
À propos de coupures d'eau dans l'agglomération caennaise

Depuis le printemps 2024 dans l'agglomération caennaise, les squats se font de nouveau couper l'eau. Ces six dernières années, les distributeurs avaient arrêté de la couper et d'empêcher son rétablissement dans les squats investis par l'Assemblée générale de lutte contre toutes les expulsions, suite à une lutte engagée en 2017 par cette dernière contre Veolia.

Pendant plusieurs mois des gens débarquaient régulièrement dans les locaux de Veolia pour exiger l'annulation d'une facture d'eau de 6600 euros pour un grand squat de la Guérinière occupé pendant plus de trois ans. Face au distributeur qui se dédouanait de toute responsabilité en renvoyant vers les pouvoirs publics, la mairie puis le CCAS (centre communal d'action sociale) ont été occupés, forçant ce dernier à éponger la dette.

Début 2023, le syndicat Eau du bassin Caennais a délégué la gestion du réseau d'eau à Eaux de Normandie (filiale de Suez), et à la SAUR, et les coupures ont recommencé. Coïncidence ? Alors qu'avant iels se contentaient de retirer les compteurs d'eau, maintenant iels envoient leurs petites mains faire le sale boulot : dans un squat à Fleury-sur-orne, l'eau a été coupée et l'accès à l'arrivée d'eau bouché avec du gravier et du sable ; au squat rue général Duparge, même chose avec du ciment, sous l'œil des propriétaires (de l'Administration Pénitentiaire) ; puis une coupure d'eau dans un squat à Bourguébus ; et de nouveau une tentative de coupure au squat du 102suudessous, suivie d'une tentative de sectionner les canalisations souterraines en creusant un grand trou dans la rue. Et c'est seulement les interventions dont on a connaissance... Y'en a ras le bol !

Pendant que le système industriel accapare les ressources en eau, les gestionnaires font la chasse aux mauvais payeurs pour grappiller quelques centimes et quelques gouttes d'eau. On doit payer l'eau à cause de groupes, États comme grandes entreprises, qui se l'approprient pour la marchandiser et s'enrichir sur un besoin vital. Ces charognards fixent les prix, et soit tu paies soit tu meurs. Si y'a des gens qui volent l'eau, c'est bien ceux-là, et pas celleux qui se débrouillent pour ne pas payer quelques mètres cubes pour un usage domestique. On nous culpabilise avec des leçons de morale sur la consommation individuelle (fais pipi dans ta douche !), pendant que l'industrie des énergies (nucléaire en tête) pollue des fleuves entiers pour refroidir leurs centrales, que l'agro-alimentaire dépense des tonnes d'eau pour arroser les champs pleins de pesticides et empoisonner les sols, que l'industrie du BTP assèche pour construire des prisons, et que l'industrie de l'armement assoiffe pour fabriquer drones et chars.

Si il faut couper l'eau, c'est aux industries, quelles qu'elles soient !

Que dit la loi française (pour l'instant) ?
Depuis 2013 (Loi Brottes), couper l'eau dans une résidence principale est illégal en France, même si les habitant-e-s ne payent pas l'eau. De même, la pratique du « lentillage » (réduire le débit d'eau plutôt que de couper l'eau directement) est illégale. De nombreuses décisions de justice ont entériné ce principe en condamnant Veolia ou la Saur pour des coupures d'eau chez des particuliers. Ces condamnations s'appuient sur l'article L115-3 du Code de l'action sociale et des familles : « Les distributeurs d'eau ne peuvent procéder, dans une résidence principale, à l'interruption, y compris par résiliation de contrat, pour non-paiement des factures, de la fourniture d'eau aux personnes ou familles ».

Contacts :
ag-contre-expulsions [at] riseup.net
eausecours [at] canaglie.net

Le tract en deux formats (pour lecture et impression) :

L'éphéméride des luttes du 3 août revient loin dans l'histoire, avant d'en arriver et d'être dramatiquement concentrée sur le conflit nord-irlandais. Aujourd'hui, on se rend compte de jusqu'où risque de mener la lutte.

1312 (très bonne année) : A Liège, une révolte populaire s'empare de 132 membres du patriciat local et les brûlent sur la place publique.

1789 : A Rouen, Bordier et Jourdan incitent les révolutionnaires à piller les maisons de riches et à s'emparer de leurs biens. Bordier sera arrêté dans les jours suivants et finalement pendu pour ces propos.

1894 : A Lyon, fin du procès de l'anarchiste Sante Caserio, qui poignarda à mort le président de la République française Sadi Carnot le 24 juin. Il est condamné à mort.

1907 : A Barcelone, création de l'organisation Solidaridad Obrera (Solidarité ouvrière), qui se fondra en 1910 dans la CNT.

1920 : A Belfast, en Irlande du Nord, de violentes émeutes se déclenchent contre l'occupation britannique. On verra plus loin que le conflit nord-irlandais ne fera par la suite que s'approfondir.

1959 : A Bissau en Guinée Portugaise, la police portugaise tire sur une foule de grévistes, faisant une cinquantaine de morts.

1960 : Le Niger obtient son indépendance vis-à-vis de la France coloniale.

1963 : En Espagne, pendant la dictature franquiste, le guérillero antifasciste 'Caraquemada' est tué, tandis que les anarchistes Granados et Delgado sont arrêtés à Madrid, accusés d'avoir posé des explosifs contre des bâtiments liés à la dictature.

1969 : A Belfast, des affrontements sanglants éclatent contre l'occupation britannique. Ceux-ci s'étendront sur seize jours.

1972 : En Irlande du Nord, un soldat britannique meurt dans une explosion d'une bombe de l'IRA à Urney, près de Clady, tandis que le militant de l'IRA Robert Mc Crudden, âgé de 19 ans, est abattu par l'armée à Belfast lors d'une fusillade.

1973 : A Dublin, l'IRA cambriole une armurerie.

1974 : A Belfast, le militant de l'IRA Martin Skillen, âgé de 21 ans, est abattu par l'armée britannique qui occupe l'Irlande du Nord.

1975 : Sortie du jeu vidéo Pong sur Atari, histoire de changer d'ambiance.

1976 : - A Portrush en Irlande du Nord, l'IRA commet six attentats à la bombe de façon simultanée.

• A Dunvigen, près de Derry, l'INLA (Irish National Liberation Army) abat un soldat de l'armée britannique.

1983 : Au Sénégal, création du Front d'action anti-impérialiste/Suxxali Reew Mi.

1992 : A Belfast, l'IRA abat un soldat britannique alors qu'il faisait une patrouille.

2004 : - A Spokane, dans l'État de Washington, le Eastern Washington Chapter de l'ELF (Front de Libération de la Terre) incendie un Hummer de 55.000 dollars, renvendiqué contre la guerre en Irak et Bush.

• Dans la vallée de Cauca en Colombie, une dizaine de policiers sont pris en embuscade par les FARC et abattus.

2017 : A Saint-Denis, tard dans la nuit, quatre véhicules de la police municipale sont incendiés sur le parking sécurisé du commissariat et deux autres ont leurs vitres cassées.

• A Hambourg, un véhicule de l'entreprise de sécurité privée POWER est incendié en solidarité avec les prisonniers du récent G20 dans la ville.

2019 : A Nantes, plusieurs manifestations ont lieu en hommage à Steve Maia Caniço, noyé dans la Loire le soir de la fête de la musique lors d'une intervention policière, ainsi que contre les violences policières. Lors de celle de l'après-midi, des affrontements commencent immédiatement contre la police, qui dureront plusieurs heures dans le centre-ville.

Voir aussi l'éphéméride anarchiste du 3 août pour un peu plus de légereté.

Un dispositif de surveillance a été trouvé le 22 juillet 2026 dans une voiture en transit entre le sud-est et l'Auvergne-Rhône-Alpes.

Le dispositif a été découvert lors d'un changement d'autoradio, après que ce dernier ait été retiré de son emplacement. Deux micros (gauche-droite) étaient visibles en premier, collés à la paroi du cash plastique sous l'autoradio. Ils étaient reliés a un boîtier (bricolé sur la base du modèle Innova RB800) avec carte SIM (Orange) et carte micro SD, une petite batterie (1200 mAh) et une balise GPS (Taoglas, modèle datant de 2013). Le tout était ponté sur l'alim de l'autoradio et collé avec de la pâte collante à la paroi sous l'auto-radio.

La musique a bien dû leur casser la tête !

PS : article trouvé par ici, https://nantes.indymedia.org/posts/167658/les-autoradios-ont-des-oreilles/.

Quand ?
Le 3 août de 19h à 20h

Où ?
Hôtel de Ville 31, rue de Rivoli, 75004, Paris

L'action "zéro bébé à la rue" continue tous les premiers lundis du mois.

Nous serons lundi 3 août devant l'Hôtel de Ville de Paris au niveau du 31, rue de Rivoli entre 19h et 20h pour notre rassemblement mensuel

Pour dire NON à l'inacceptable

Pour dire notre indignation devant la suppression de 1 200 nuitées hôtelières qui accentuent les remises à la rue

Pour dire notre soutien à la grève des travailleur.euses du 115 de Paris

Pour dire notre solidarité avec Utopia et les familles qui sont depuis plus de 10 jours sur le parvis du Samu Social, 15, rue Jean Baptiste Berlier Paris 13e près du tramway Avenue de France.

— Pôle de santé des Envierges
— RESF Titon Souzy Pilatre

31 juillet 2026

« Tout ce qui est fait pour nous, sans nous, est fait contre nous. » Nelson Mandela

Le Collectif des Habitant·es Organisé·es du 3ème Arrondissement de Marseille (C.H.O.3) a pris part aux discussions sur l'avenir du site Levat. Nous rendons aujourd'hui public notre désaccord avec :

– la décision de la mairie de Marseille ;

– la volonté de l'association Juxtapoz de continuer à gérer le bâti ;

– et les propos sur le racisme « anti-blanc » tenus par sa directrice dans un article de Marsactu paru le 11 juillet 2026

Le site Levat est le seul grand espace vert du quartier, dans une ville où les températures augmentent chaque été et où les îlots de fraîcheur sont devenus indispensables. Nous parlons d'un quartier qui manque aussi cruellement de lieux couverts pour se réunir, organiser des activités, tenir des réunions ou accueillir des événements. Les associations et collectifs qui font vivre la Belle de Mai cherchent toute l'année des locaux, des salles et des espaces disponibles.

Comme vous le savez peut-être, la mairie de Marseille, propriétaire du site Levat, doit statuer en janvier 2027 sur son avenir. Juxtapoz, qui assurait jusque-là la gestion du bâti, avait officiellement annoncé son départ à partir de cette date (Marsactu, 15 janvier 2025). Des usager·es du site, des habitant·es et des associations du quartier se sont alors réuni·e·s au sein de l'association L.E.V.A.T afin de proposer à la mairie d'élaborer ensemble un projet coconstruit. Après 18 mois de travail collectif et de réunions, L.E.V.A.T a proposé un projet ambitieux visant à :

– faire du site un lieu réellement ouvert à la Belle de Mai, au 3ème arrondissement et à ses besoins ;

– prendre au sérieux la réalité d'un quartier populaire ;

– proposer à la mairie d'être partenaire d'une dynamique collective et ancrée dans le territoire.

À PROPOS DE LA MAIRIE

Or, malgré tout le travail mené depuis plus d'un an, la mairie préfère ignorer cette initiative et va lancer un appel à projets via un appel à manifestation d'intérêt (AMI)

Nous sommes en désaccord avec cette décision pour plusieurs raisons :

1. Elle va à l'encontre de la position que nous défendons : reconnaître ce site comme un Commun de la ville et du quartier. Elle est également en contradiction avec la signature de la Convention de Faro par l'actuelle mairie de Marseille ;

2. En privilégiant une mise en concurrence, la mairie ignore le travail déjà accompli par les associations et les habitant·e·s du quartier sur ce site. Une drôle de manière de « remettre le citoyen au centre du jeu démocratique », comme le promettait le programme du Printemps Marseillais ;

3. Les tiers-lieux et coworking « d'artistes » accaparent des bâtiments dans tout le quartier. Reconduire en l'état la Cité d'artistes sans partager des espaces est un manque de considération pour les nombreuses structures du quartier qui galèrent à avoir des lieux ;

4. Elle retarde la mise en place d'un projet déjà mûri collectivement ;

5. Elle risque de transformer un lieu vivant, souple et adapté aux besoins locaux grâce à l'investissement des habitant·e·s en équipement plus fermé, plus contraint et moins accessible ;

6. Elle traduit un manque de confiance envers les forces locales qui portent déjà au quotidien l'entraide et la solidarité.

En résumé, ce choix fait par la mairie va à l'encontre de l'intérêt général local. Il affaiblit la dynamique collective déjà engagée et ignore les besoins concrets du quartier de la Belle de Mai.

Malgré notre rejet de l'A.M.I qui privilégie des logiques commerciales, nous soutenons l'association L.E.V.A.T, à laquelle nous participons. Nous saluons le travail de terrain immense accompli par ses membres.

À PROPOS DE JUXTAPOZ

Quant à Juxtapoz, nous apprenons qu'ils·elles ont changé d'avis et souhaitent aussi répondre à cet A.M.I. Cette décision nous paraît difficile à accepter, après 18 mois de travail collectif pour construire une autre solution, plus ouverte, plus démocratique et plus utile au quartier que celle menée jusqu'ici par l'association Juxtapoz. D'autant plus que ses représentant·es ont refusé de participer à cet espace de co-construction.

Plus grave encore, dans un article de Marsactu publié le 11 juillet, Karine Terlizzi la directrice de Juxtapoz reprend des arguments réactionnaires sur le racisme anti-blanc (Voici le passage en question : « Quant aux critiques sur la mixité, elle les évacue. On ne va pas s'excuser d'être des blancs, se raidit-elle. On embauche sur des compétences, pas au faciès. Si on nous attaque sur ça, c'est du racisme. »). Le racisme anti-blanc n'existe pas, il sert surtout à inverser les rapports de domination et à nier les discriminations réelles.

Nous appelons les collectifs antiracistes, décoloniaux, queers et féministes à ne pas participer aux programmations de Juxtapoz, et à rejoindre la lutte pour un site ouvert et populaire.

Aux organisations qui ont déjà proposé des événements engagés avec Juxtapoz, sachez qu'il est possible que les injustices que vous combattez se retrouvent aussi ici, dans l'accès au couvent Levat pour les habitant·e·s.

Il est temps de parler ouvertement de privilèges : c'est bien là le cœur du problème.

Depuis son installation, cette structure, installée par l'ancienne municipalité Gaudin sans appel à projets et dans une perspective anti-squat, a toujours eu du mal à s'ouvrir au quartier et à ouvrir les portes aux habitant·e·s. L'association bénéficie pourtant d'un privilège rare : disposer d'espaces communaux dans un quartier populaire. Ce privilège devrait impliquer une responsabilité forte envers le territoire, ses habitant·e·s et leurs usages quotidiens.

Or, certains usages ont été privilégiés au détriment d'autres. Les activités festives et artistiques occupent une place importante, tandis que les habitant·e·s, pour qui le couvent Levat représente l'un des rares espaces verts du quartier, voient souvent leur accès limité par les événements de Juxtapoz.

Nous sommes nombreux et nombreuses à venir au jardin, pour nous reposer, nous ressourcer, admirer une nature préservée ou permettre aux enfants d'en profiter en sécurité. Mais à l'arrivée de l'été, ces usages sont régulièrement contraints par des événements de grande ampleur, qui surchargent le jardin, fragilisent sa biodiversité et perturbent le voisinage. Quand les portes du jardin se ferment, les habitant·e·s sortent et se retrouvent sur le bitume des places Cadenat ou Caffo.

Depuis 8 ans, les 15 associations jardinières se partagent un local de 7 m². Elles n'ont toujours pas accès à la cuisine collective. Ces conditions sont très difficiles et compliquent leurs activités. Malgré leurs demandes répétées auprès de l'association Juxtapoz pour avoir plus d'espace, elles ont toujours reçu un refus. Ce refus paraît difficile à justifier au regard de la taille du bâti communal, qui fait 2500 m².

Dans sa communication et ses rapports d'activités, l'association Juxtapoz récupère le travail réalisé par des associations locales pour donner une impression d'ouverture et de mixité. Mais dans les faits, elle a refusé à plusieurs reprises de faire évoluer son projet pour intégrer la dimension socio-culturelle portée par les acteurs du territoire. Elle n'a cessé de jouer l'opposition entre artistes et habitant·e·s qu'elle dénonce dans Marsactu. Elle n'a jamais voulu laisser pleinement et de façon autonome les salles et les espaces dont nous avons besoin.

Aux artistes qui craignent de quitter les lieux : Nous n'avons jamais demandé votre départ mais d'imaginer ensemble un vrai partage des espaces. Certain·e·s ont passé les réunions à défendre leur propre place plutôt que d'imaginer collectivement une répartition des espaces.

EN CONCLUSION

L'avenir du site Levat doit se décider avec le quartier, pas contre lui. Face à la mise en concurrence par une AMI et à une candidature qui prolonge une logique d'appropriation, nous défendons un lieu réellement collectif, accessible et partagé par toutes et tous.

Vidéo

Alpes1mag / dimanche 2 août 2026

Des inscriptions favorables à l’accueil des réfugiés ont été réalisées sur les fortifications de Briançon, inscrites au patrimoine mondial de l’Unesco. […]
Le maire de Briançon réagit vivement après la découverte de tags « Refugees welcome » sur les fortifications de la ville.
Dans un message publié sur les réseaux sociaux ce dimanche, Arnaud Murgia dénonce une atteinte au patrimoine briançonnais, dont une partie est inscrite au patrimoine mondial de l’Unesco. […] Arnaud Murgia attribue ces inscriptions à des militants favorables à l’accueil des migrants et réclame une réponse des services de l’État. […]

Le maire annonce que les tags doivent être retirés dans les prochains jours. Il rappelle également qu’un important programme de rénovation des fortifications est en préparation dans le cadre des Jeux olympiques et paralympiques d’hiver de 2030.
« Les marchés et crédits de rénovation intégrale des remparts, qui verront plus de 10 millions d’euros investis par l’État ces prochains mois, viennent tout juste d’être engagés par Solideo Alpes 2030 », indique Arnaud Murgia.
Selon l’élu, ces travaux permettront de remettre prochainement les fortifications « intégralement à neuf ». « Dans le cadre des JOP 2030, nous allons investir en trois ans plus que ce que nous avons fait pendant les trente dernières pour donner une nouvelle vie à notre patrimoine national, ici, à Briançon », conclut le premier magistrat.

D'indispensables précisions
A propos de mon article : « A travers l'exemple du musicien chanteur occitan Claude Sicre et des prises de positions de pères fondateurs comme Frédéric Mistral, les côtés troubles de l'idéologie occitane. »

D'indispensables précisions
A propos de mon article : « A travers l'exemple du musicien chanteur occitan Claude Sicre et des prises de positions de pères fondateurs comme Frédéric Mistral, les côtés troubles de l'idéologie occitane. »

Depuis l'affichage sur des sites libertaires de mon article « Fascisme et poésie pure », je reçois des mails qui me demandent des précisions sur les positions de Sicre and C°. Sur des questions qui touchent à la « race » et au « woke », je peux fournir à celles et à ceux que ça intéresse les extraits de la liste de discussion et de diffusion créée autour de la « Linha Imaginot », relatifs à la polémique que j'ai déclenchée. Dans la mesure où Sicre tente de censurer mon article repris par Info Libertaire et propose de rendre publics, pour sa défense, les échanges affichés sur la liste, je pense que ces extraits montrent déjà de quoi il retourne et en quoi mon texte n'est nullement calomniateur. De plus, le modérateur de la liste vient d'afficher les règles à respecter, en particulier « les attaques personnelles, les insultes, le sexisme, le racisme ou toute autre forme de discrimination et de harcèlement ne sont pas tolérés », ainsi que les liens vers « des sites liés à l'extrême droite ou assimilée ». Résumons.

Première thèse. La polémique ne porte pas seulement sur les sens plutôt récents du terme « race » en occitan, en gascon, etc. Il y a pire. Pour le français qui a commencé à être formaté par les « connétables » de l'État dès le règne des derniers Capets, le terme de « race » fut sanctifié et défini comme synonyme de « lignée franque », comme le rappelle Léon Pokialov dans « Le Mythe aryen ». Voici ce qu'affirme le préambule du XIVe siècle de la Loi salique sur les Francs : « Race illustre, fondée par Dieu lui-même, forte sous les armes, ferme dans ses alliances, profonde dans ses conseils, à la beauté et à la blancheur singulière, au corps noble et sain, audacieuse, rapide, redoutable, convertie à la foi catholique et appelée à dominer les autres races... » Ce que nous nommons, en français moderne, du racisme de type aryen. C'est ce genre de critiques (je ne suis ni le premier, ni le seul, ni le dernier à les faire), rappelées dans ma brochure « Aux origines des doctrines raciales en France » qui a mis Sicre hors de lui : d'où ses dénégations en la matière. Grosso modo, il détache la notion de racisme de celle de race, qui lui est associée, pour la période antérieure à la seconde moitié du XIXe siècle, racisme qu'il date de l'écriture par Gobineau de « L'essai sur l'inégalité des races humaines », époque où le racisme de type scientiste apparaissait à peine, via la phrénologie, car la biologie était dans les langes et la génétique n'existait pas. Pour lui, auparavant, le terme de race « était polysémique », y compris en français. Or, pour « race », les termes de « lignée », de « sang », de « couleur de peau » et, pour finir, celui « d'hérédité », tous liés à des caractéristiques physiques, psychiques, etc., transmissibles étaient monnaie courante depuis belle lurette. Sicre n'a rien inventé. Il ne fait que rabâcher les interprétations, à base d'omissions et de truquages, créées par les doctrinaires du PCF dès les lendemains de la seconde boucherie mondiale. Car ces derniers, pour nier le caractère raciste de la grande majorité des idéologues des Lumières et de leurs héritiers, eux compris, effectuèrent la réécriture intéressée de l'histoire des « races » en France : ils attribuèrent l'apparition du racisme à des monarchistes, façon Gobineau, à des fascistes et, bien entendu, à des nazis afin de blanchir les républicains. Sicre ne fait même pas allusion au « Code noir » de 1710, titre du recueil d'ordonnances royales (la première est celle de Colbert en 1682) destiné à fixer les règles de l'esclavagisme aux colonies : « Les nègres, peuple destiné à l'esclavage » comme l'affirmait le préambule. Code noir qui vient juste d'être officiellement aboli en mai 2026 ! Les descendants actuels des esclaves, qui hurlent contre le caractère limité de la décision de l'Assemblée nationale (elle ne fait même pas allusion au racisme du Code et exclut le moindre dédommagement), apprécieront les omissions du « Trobador ».

Deuxième thèse. Sicre est l'émule de Felix Castan, le promoteur de la notion restrictive de « décentralisation culturelle » dont les « positions communistes » sont rappelées dans « L'Humanité ». Car Castan, entré au PCF en 1944, ne l'a jamais quitté ni même critiqué pour l'essentiel, à ma connaissance, en particulier pour ses positions contre-révolutionnaires lors des infamies coloniales commises par l'État, parfois avec sa collaboration active : par exemple, lors du vote par les députés du PCF au parlement, en 1956, des « pouvoirs spéciaux » à l'armée en Algérie. Castan resta d'ailleurs muet sur les poussées subversives qui, dès la fin des années 1960, rejetaient le Parti et ses organisations satellites, à commencer par la CGT, y compris dans les usines. Sicre, lui, à la façon des idéologues du Parti des années 1980 et de ses compagnons de route comme Clouscard (qu'il a bien connu), inventeur du prétendu « libéralisme libertaire », a pondu en 2018 le long article « Mai 68 ou le triomphe du manque d'imagination et de diverses provincialisations », réédité par la « Linha Imaginot ». La trame est celle des élucubrations conservatrices et moralisatrices sous pavillon « communiste » à la Clouscard, très bien démontées par la brochure, éditée en ligne en 2019, par Les Meutes Éditions : « Notes sur le capitalisme de la séduction de Michel Clouscard », que j'ai fournie à la liste de diffusion, sans obtenir la moindre réponse. Bref, la « décentralisation culturelle » ne remet pas en cause la nature de l'État mais ne conteste que l'hypercentralisme de l'État hexagonal dans le domaine des langues et des cultures. Hypercentralisme défendu longtemps par le PCF, grosso modo jusqu'aux années 1990, qui marquèrent son recul, puis sa déconfiture. Depuis, il accepte quelque peu la « décentralisation culturelle » pour tenter de racoler des forces électorales additionnelles. Ni plus, ni moins.

Troisième thèse. Mais au sein des adeptes de la « décentralisation culturelle », il existe d'autres tendances, pas plus ragoûtantes que celle de Sicre. Ainsi, pour défendre avec acharnement son idéologie identitaire gasconne raciale, y compris contre les occitanistes, la chanteuse Orionaa donne, comme Sicre, des définitions officielles de dictionnaires (« Les mots captifs », disait André Breton) à titre d'arguments d'autorité. Ici, celle de la « race » quasi mystique et identitaire du dictionnaire de Simi Patay, créateur de l'Escola Gaston Febus, dans la lettre qu'elle m'envoie sur la liste, entre deux jets d'insultes, en soulignant que Patay n'était « pas très politiquement correct » ! Belle litote ! Il était catholique conservateur, défenseur en bloc des traditions, même les plus patriarcales, faisait la promotion de l'encyclique de Léon XIII sur « le christianisme social » par hostilité au « Midi rouge », puis il devint pétainiste lors de la seconde boucherie mondiale, puisque le Maréchal favorisait les langues « provinciales » contre « l'imposition exclusive de la langue républicaine ». Voir la circulaire de l'un de ses secrétaires d'État, Carcopino, datée de 1941, sur l'éducation. Le journal auquel participait Patay, « Le Patriote des Pyrénées », créé par des curés adeptes de Léon XIII, disparut mi-1944, avant que les maquis du coin, qui comprenaient des Espagnols rescapés de la révolution ibérique, ne détruisent ses locaux. Car le quotidien était collaborationniste sans complexe ni réserve.

Quatrième thèse. Mais avec Orionaa, la coupe d'immondices n'était pas encore pleine. Elle s'en prend à Joan-Carles Codèrc, l'éditorialiste du dernier numéro de la « Linha », qualifié « d'artiste wokòc » qui serait mon « émule » (c'est la première fois que j'entends son nom). Position qu'elle a développée, non pas de façon critique par rapport à telles ou telles thèses « woke », réelles ou supposées, qui ne lui conviennent pas, mais de manière haineuse : « De mon point de vue très béarnais, les occitanistes sont pénibles (pas tous), les woke sont pénibles (tous), les occitanistes woke sont insupportables, les artistes occitanistes woke sont consternants. » Pour finir elle conseille d'écouter le « génial » Pierre Jourde : « Les valeurs wokistes défendues par la gauche sont des valeurs fascistes ! » https://www.youtube.com/watch?v=juOsk9BXccM Or, Jourde est l'un de ces philosophes sociologues qui, comme Michéa précédemment, est passé du lénino-stalinisme au conservatisme le plus crade, fournissant du grain à moudre à la fosse à purin idéologique des fascistes relookés « purs » républicains en guerre contre le « wokisme », en particulier dans les universités. L'interview du « génial » idéologue réactionnaire est effectuée par « Radio Courtoisie », radio fasciste connue depuis des dizaines d'années, lors de la matinale « Ligne droite » !
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Voilà. Je n'affirme pas que la totalité des participant(e)s à la liste de diffusion sont des fascistes en puissance. La tendance dominante est plutôt favorable à l'étatisme, façon LFI, voire PCF. avec la demande de création de niches culturelles. Parfois, l'un(e) des intervenant(e)s sur le blog sent passer plus ou moins le vent du boulet réactionnaire à la Orionaa, mais sans en tirer la conclusion nécessaire : au minimum la rupture avec de tel(le)s xénophobes. Voilà ce qui arrive lorsque des individu(e)s placent la séparation culturelle au-dessus de toutes les autres séparations propres au monde de la domination, comme signalé dans mon article « Fascisme et poésie pure ».
André Dréan
Fin juillet 2026

Pour correspondre : nuee93 chez orange.fr

Mardi 28 juillet vers 10h, la police nationale a procédé à l’expulsion du squat de la rue Paul Langevin, dans le quartier de la Grâce-de-Dieu.

Après l’expulsion du squat Duparge le mardi 16 juin et celle du squat du Chemin Vert le mardi 7 juillet, c’est un nouveau squat officialisé par l’Assemblée Générale de Lutte contre toutes les expulsions qui est expulsé à Caen, et de nouvelles personnes mises à la rue par l’État.

Le squat du 4 rue Paul Langevin, un grand immeuble de huit étages destiné à un projet de réhabilitation, était squatté depuis le 19 mars 2022. Une petite dizaine d’appartements étaient occupés par des familles en exil. Le propriétaire, le bailleur social Caen La Mer Habitat, avait entamé une procédure de justice, et deux ordonnances d’expulsion, datant de septembre et octobre 2022, avaient été émises par le tribunal judiciaire de Caen.

D’après la presse, la police a contrôlé la situation administrative de 10 habitant-es présent-es sur les lieux au moment de l’expulsion et une association de protection civile a conduit certain-es d’entre elles et eux vers des solutions temporaires d’hébergement d’urgence.

Pendant ce temps, les AirBNB se remplissent de touristes et les spéculateurs immobiliers s’enrichissent. Environ 10 000 logements sont vacants dans l’agglomération caennaise (10 197 exactement en 2022 selon les chiffres de l’INSEE), mais le nombre de personnes sans toit ou vivant dans des conditions merdiques ne cesse de grandir. Et pendant que la police passe son été à expulser des squats, la détresse de personnes sans domicile accablées par la chaleur dans la rue est quotidienne, tout comme celle de familles meurtries par l’instabilité et l’insécurité permanente, entre hébergement temporaire par-ci, chambre dans un squat par-là, chez des potes, dans une voiture ou parfois au 115, et celle de milliers d’individus qui peinent à trouver un logement décent. A qui profite le crime ? Aux grands propriétaires et autres marchands de sommeil qui peuvent augmenter les loyers tout en sachant qu’ils trouveront bien quelqu’un prêt à accepter ces conditions, aux agences immobilières qui peuvent se permettre de ne pas répondre à leurs obligations vis-à-vis des locataires et multiplient leurs magouilles, aux entreprises du BTP qui a grand renfort de lobbyisme font croire que le problème du logement n’est qu’une histoire de manque de bâtiments neufs, à l’État et aux politiques bien contents de pouvoir mettre en concurrence tous ces gueux dans l’accès au logement, en agitant bien souvent des idées racistes, fragilisant ainsi de potentielles solidarités subversives, ou encore aux gestionnaires de la misère, grandes associations et entreprises du travail social qui capitalisent sur la situation.

Les prochaines assemblées du squat du 102suudessous auront lieu le jeudi 13 août à 18h30 et le jeudi 27 août à 18h30.

Le 102suudessous est squatté depuis le 19 février 2026, au 102 rue de la Délivrande à Caen. C’est une grande maison qui doit être démolie pour laisser place à un énième projet de construction immobilière de cages à lapin, porté par le promoteur 3j promotion. Faut que l’économie tourne !

Dans un contexte politique et social dans lequel il est de plus en plus difficile de faire exister des espaces de lutte et de vie collective, ce lieu est une tentative de créer un espace pour s’auto-organiser, transmettre des pratiques et des connaissances, zoner, se rencontrer, discuter, et conspirer contre l’État et toutes les dominations.

Le lieu s’organise en assemblées régulières qui sont des moments de discussion, de propositions et de prises de décisions collectives. L’assemblée est ouverte à tout individu qui se reconnaît dans ces perspectives ou qui serait curieuxse de les découvrir.

La maison est répartie entre espaces privés des habitant’es et espaces collectifs. Il y a notamment un dortoir collectif pour les gens qui auraient envie de rester un peu, sollicitable en se pointant avec un duvet si possible, ou par mail.

Squat du 102suudessous
102 rue de la Délivrande, Caen
102suudessous@bastardi/net
https://radar.squat.net/fr/102suudessous

Squat Langevin
4 rue Paul Langevin, La Grâce de Dieu, Caen
https://radar.squat.net/fr/caen/squat-langevin

Assemblée générale de lutte contre toutes les expulsions
ag-contre-expulsions [at] riseup [point] net
https://radar.squat.net/fr/caen/ag-de-lutte-contre-les-expulsions
https://agcontrelesexpulsions.wordpress.com/

Des squats à Caen https://radar.squat.net/fr/groups/city/caen/squated/squat
Des squats expulsés à Caen https://radar.squat.net/fr/groups/city/caen/field_active/1/squated/evicted
Des groupes (centres sociaux, collectifs, squats) à Caen https://radar.squat.net/fr/groups/city/caen
Des événements à Caen https://radar.squat.net/fr/events/city/Caen

Groupes liés aux sans-papiers https://radar.squat.net/fr/groups/topic/sans-papiers
Des squats en France https://radar.squat.net/fr/groups/country/FR/country/FR/squated/squat
Des groupes en France https://radar.squat.net/fr/groups/country/FR
Des événements en France https://radar.squat.net/fr/events/country/FR

[Trognon le 1er et 2 août 2026
https://trognon.info/Prochaines-assemblees-du-squat-le-102suudessous-1132
https://trognon.info/Expulsion-du-squat-Langevin-1129]